на главную :: версия для печати

Рубрики журнала:

• Город и власть
• Префектуры и управы
• Архитектура и строительство
• Наука и промышленность
• Транспорт и связь
• Москва и регионы
• Образование
• Здоровый город
• Из века в век
• Культура и искусство
• Вернисаж
• Мода и красота

Журнал"Моя Москва"

6, 2006

Рубрика: Из века в век

Место силы

Горы, на которых было расположено село Воробьево, назывались Воробьевскими кругами, потому что они составляли непрерывную цепь. Воробьево исстари было дворцовым селом. В грамотах оно впервые упоминается в первой половине XV века, когда удивительная женщина — великая княгиня Софья Витовтовна, жена Московского князя Василия I, мать Василия II купила его, согласно сведениям П.В. Сытина. У местного священника по прозвищу Воробей. Незадолго до смерти, в1453 году княгиня завещала оба села своему любимому внуку Юрию, удельному дмитровскому князю. Юрий скончался в сентябре 1472 года. В завещании принадлежавшие ему села и деревни он распорядился отдать братьям, и «сельцо Семеновское да Воробьевское з деревнями» достались Ивану III.
С этого времени Воробьево и прилегающие к нему Семеновское и Воронцово в течение нескольких столетий входят в состав великокняжеских, а затем — царских усадеб.
Иван III завещал сыну села в 1504 году. При нашествии Менгли-Гирея в 1521 году крымцы сожгли великокняжескую резиденцию Остров. Василий III, согласно преданиям, прятался в стогу около деревянного дворца в Воробьеве (Гирей сжег в это время и Воробьево).
Здесь, на живописном высоком берегу Москва-реки Василий III построил деревянный ворец на каменном фундаменте. В усадьбу, огороженную высокими заборами, вели большие пестро расписанные ворота. Сами хоромы представляли собой обширную постройку, крытую тесом, с многочисленными башенками; переходы окружали перила из точеных балясин, многочисленные окна имели стеклянные и слюдяные оконницы, вставленные в резные косяки. Внутри здания находились изразцовые печи, на стенах, обитых красным сукном, «в рамах золоченых и лазоревых» висели картины, образа, «писаны живописным письмом». Рядом была выстроена церковь, обставленная с исключительной роскошью. Вокруг хором теснились хозяйственные службы: бани, ледники, погреба, житницы, скотный и конюшенный дворы, зеленела березовая роща, заменявшая парк; тут же был пруд-садок, в котором держали осетров, стерлядей и другую рыбу. В роще на свободе разгуливали олени, по реке плавали лебеди. При усадьбе имелись пашенные земли, фруктовые сады, сенокосы, мельницы. Все это хозяйство обслуживали многочисленные дворовые люди.
Летом Василий Иванович жил в нем иногда по несколько дней, отсюда же он отправлялся на охоту в Волоколамский уезд в свое село Озерецкое.
Через двенадцать лет после своего спасения Василий возвращался с охоты из-под Волоколамска, где заболел так, что стеснялся въехать с в столицу, и стал в Воробьеве, своем селе. Там он прожил два дня. Ноябрьская река еще не крепко стала. Надеясь переправиться в свою столицу, князь распорядился наводить мост «под Воробьевым против Девичья монастыря». Вбили сваи, намостили. Когда же лошади великокняжеской повозки ступили на мощение, постройка обломилась. Повозку оттащили, обрезав гужи, великий князь был спасен. Пришлось Василию переезжать Москву-реку повыше — Дорогомиловским паромом. Он въехал в Кремль через Боровицкие ворота, а на другой день, 3 декабря 1533 года, он умер.

В Воробьево во время пожара 1547 года удалился и сын Василия Иван Грозный, полгода как принявший царский титул. Семнадцатилетний царь перебрался во Дворец на горах, когда в огне распались деревянные части кремлевских палат.
А в Москве после пожара вспыхнул бунт, так как вокруг было много бедствующих, после пожара оставшихся без приюта и крова. Бунтующие ворвались в Кремль. Убив в Кремле дядю государя, князя Юрия Глинского, люди пошли на Горы за головами Глинских Михаила и Анны, которая-де волхвовала, сердца человеческие вынимала, клала в воду, да тою водою, летая сорокой по Москве, кропила, и оттого Москва выгорела. В Воробьеве народ окружил царский дворец, но пушечные выстрелы рассеяли бунтующих. Иван велел пришедших хватать и казнить. Тогда-то и предстал перед Иваном иерей Сильвестр. После их беседы в характере Ивана Васильевича совершилась великая перемена.
Любил Воробьево Борис Годунов, он подолгу проживал в Воробьевском дворце. В 1591 году Воробьеве вновь становится местом остановки крымских татар, штурмовавших во время очередного набега Москву.

Царь Алексей Михайлович, отец Петра Великого, жил на Воробьевых горах со своей семьей, Петр I приказал насадить за дворцом березовую рощу. При императрице Екатерине II дворец пришел в совершенную ветхость, был разобран, и на его каменный фундамент поставили новый, так называемый Пречистенский деревянный дворец. (первоначально он был построен на Волхонке к приезду императрицы М.Ф. Казаковым, затем он был перенесен на Воробьевы горы). Окнами он выходил одной стороной к Москве-реке, другой — к городу. Но и этот дворец к концу XVIII столетия пришел в ветхость и потому был до основания разломан.

С историей древнего дворцового села Воробьево связана история Троицкой церкви, которая белеет на фоне густых крон Воробьевых гор. В 1644 году она упоминается уже как очень древняя церковь, давно стоявшая в Воробьеве. Кроме нее в селе было еще несколько церквей, которые были разобраны. Взамен был выстроен один Троицкий храм с придельными престолами. Нынешнее каменное здание церкви, построенное в 1811 году взамен деревянных строений, немало повидало на своем веку. В 1812 году в ней молился М.И. Кутузов перед тем, как отправиться на военный совет в Филях. Наполеон приезжал отсюда смотреть на панораму Москвы, лежавшую у подножия Воробьевых гор.
Завершение строительства Троицкой церкви приписывают знаменитому «святому доктору» Ф. Гаазу, который заботился о заключенных местной пересыльной тюрьмы, устроенной из бывших бараков для рабочихстроителей витберговского храма Христа Спасителя. Он хотел, чтобы арестанты были как-то приписаны к этой церкви, имели возможность посещать богослужения и «окормляться» у ее священников.

В советское время отдаленная от центра Троицкая церковь не только чудом уцелела, но даже не закрывалась, поэтому сохранился ее старинный интерьер. Более того, после запрещения колокольного звона во всей Москве именно в воробьевской Троицкой церкви продолжали звонить колокола — так как она находилась тогда за административной городской чертой.
12 октября 1817 года, через пять лет после изгнания французов из Москвы и выхода в свет царского манифеста, на Воробьевых горах произошла торжественная закладка Храма Христа Спасителя по проекту А. И. Витберга. На Воробьевых горах должен был вырасти трехъярусный Храм с художественно-исторической галереей русских побед на стенах нижнего яруса. Но в месте предполагаемого строительства обнаружились непрочные почвы с подземными ручьями, и строительство было прекращено.
В восточной части Воробьевых гор, у подножия крутого коренного склона долины расположен Андреевский монастырь. Основан он был в 1648 году окольничим Ф.М. Ртищевым (по другим данным существовал уже в 1620-х гг. и был обновлен на средства Ртищева). Ртищев учредил в монастыре духовное училище, пригласив преподавателями украинских ученых, так называемое учительное братство, в которое входили Епифаний Словенский и Арсений Сатановский. Это была первая московская школа, где изучали греческую, латинскую и славянскую грамматику, философию и ораторское искусство — риторику. Она стала прообразом Славяно-греко-латинской Академии, положившей основание Московской Духовной Академии и Московскому Университету. Здесь же работали переводчики иностранных книг на русский язык. До 1731 года на территории монастыря размещался приют для подкидышей и беспризорных детей, с 1764-го — богадельня, в которой в конце XIX века находилось более 950 человек. В конце XVIII века монастырь был закрыт.

Сегодня монастырь имеет статус патриаршего подворья. Сохранились надвратная церковь Андрея Стратилата, колокольня с церковью Иоанна Богослова, церковь Воскресения в Пленицах, корпуса богадельни. В помещениях богадельни хранится Синоидальная библиотека.
Высокий берег Москвы-реки над ее излучиной у Воробьевых гор издавна привлекал внимание своей живописностью. Густой лес и рощи покрывали склоны гор. За ними, наверху, открывались просторы полей. Отсюда, с юго-запада, ветра приносили свежий, чистый воздух. На первом геодезическом плане Москвы, составленном в 1739 году под руководством архитектора Ивана Мичурина, Воробьевы горы и будущее Нескучное показаны практически незастроенными. Но к середине XVIII века, на берегу Москвы-реки появляются обширные усадьбы московской знати.

Особый интерес представляет так называемая Мамонова Дача. На ее территории располагалось одно из древнейших поселений на территории Москвы — городище Дьяковской культуры, существовавшее более тысячи лет с середины I тысячелетия до н. э. по VI в. н. э. Оно было раскопано в 1922 и 1940 годах у прудов и названо Мамоновым. Мамонова дача — здание и прекрасный обширный парк на высоком сорокаметровом берегу — находится в непосредственной близости от Андреевского монастыря. Село Васильевское, на месте которого стоит усадьба, в 1744 году было приобретено князем В.М. Долгоруким. При нем в селе был разбит парк и построен большой дом, в котором он в 1763 году принимал Екатерину II. Затем село Васильевское перешло к князю Н.Ю. Юсупову, богатейшему и просвещенному вельможе. Это был период расцвета усадьбы. Князь заменил старые покои стоящим до сих пор домом, возведенном при участии архитекторов С. Чевакинского, И. Жеребцова и перестроенном позднее Д. Жилярди. Был разбит обширный парк, состоящий из двух частей: более старой «французской», относящейся еще ко 2-й половине XVIII века, и новой «английской», с большим количеством полян и лужаек, с прудом и островом. В западной части усадьбы было создано оранжерейное хозяйство, где выращивали яблоки, груши, сливы, виноград, апельсины, ананасы. В 1820 году в своем имении князь Юсупов принимал императора Александра I с семьей и свитой.
В 1827 году опекуны графа М.А. Дмитриева-Мамонова, объявленного сумасшедшим и отданного по распоряжению царя под родственную, медицинскую и полицейскую опеку, приобрели для него Васильевское. Здесь Мамонов жил с 1833 года и умер в 1863 году после ожогов, уронив огонь из трубки на облитое одеколоном платье. После этого имение перешло к одному из его дальних родственников. В 1883 году усадьбу с торгов купил Ф.Ф. Ноев, садовод-промышленник, владелец лучших магазинов города Москвы. Оранжерейное хозяйство, заложенное еще Юсуповым, вновь получает свое развитие. В связи с этим в XIX веке Мамоновская дача получила и второе имя — Ноевская. В 1910 году дача была куплена для устройства общественного парка.
Сразу после революции здание Мамоновой дачи было поставлено на учет и находилось под охраной Народного комиссариата просвещения на основании Декрета СНК об охране памятников искусства и старины. Дом реставрировали, парк привели в порядок, и 1 июня 1924 года здесь был открыт «Этно-парк». Вдоль Воробьевского шоссе проходил трамвай, привозивший туда экскурсантов. Позднее Этно-парк был преобразован в Музей народов СССР, который выехал отсюда незадолго до Великой Отечественной войны. В 1943 году Мамонова дача была передана Институту химической физики РАН, которым руководил академик Н. Н. Семенов, удостоенный Нобелевской премии в 1956 году за открытие явления цепных реакций. С 1990 года институт носит его имя. Здесь же размещается и Институт биохимической физики РАН имени Н. М. Эмануэля.

В 1937—1950 годах в парке Мамоновой дачи построены здания, где и сейчас размещается Институт физических проблем РАН им. П. Л. Капицы. На стенах института висят мемориальные доски, сообщающие о том, что здесь жили и работали великие физики XX века, академики, лауреаты Нобелевской премии П. Л. Капица и Л. Д. Ландау.
В настоящее время основные постройки усадьбы – главный дом, оранжерея и липовый парк охраняются государством, как ценные памятники природы и архитектуры. На территории Мамоновой дачи по сей день сохранилась липовая аллея, возраст деревьев которой более 250 лет. Форма и расположение некоторых аллей осталось таким же, как много лет назад.

 Текст: Наталья Головина

Журнала "Моя Москва" все статьи номера